Избранный S5E2: Иисус переворачивает столы?! Вы не поверите, что произойдет дальше!

🚀 Хочешь улететь на Луну вместе с нами? Подписывайся на CryptoMoon! 💸 Новости крипты, аналитика и прогнозы, которые дадут твоему кошельку ракетный ускоритель! 📈 Нажмите здесь: 👇

CryptoMoon Telegram

Предстоящее событие в пятом сезоне ‘The Choosen’, которого ждали с нетерпением, не что иное, как страстный упрек Иисуса за храмовые практики. Этот поступок служит резким напоминанием всем участникам о том, что действительно важно в жизни — однако эта конфронтация может иметь значительную цену.

Я рад поделиться тем, что мы достигли начала Страстной недели! Похоже, Иисус только что торжественно прибыл в Иерусалим, вызывая бурю ожиданий среди народа. Кафни же полон решимости и непреклонности после трагической потери Рамы. Между тем, Наблюдатель остается бдительным, внимательно следя за всем происходящим. И Петр стремится распространять нашу веру среди других.

В мрачном заключении Эпизод 1 предрекал трагическую судьбу: Иисус, сознавая свою приближающуюся кончину (хотя ученики не знали об этом), выразил печаль за Иерусалим. Предсказывая его будущее, он сказал: ‘Будут времена, когда враги окружат вас, устроят баррикады и будут тесниться со всех сторон.’

В финальной сцене он сделал верёвку – и в эпизоде 2 сериала «The Choosen», он наконец очистил храм.

Сезон Выбора 5, эпизод 2 дает нам еще один взгляд на Тайную Вечерю

Иисус задал вопрос своим ученикам: «Готовы ли вы отдать жизнь ради Меня?». Он добавил: «Мое время с вами почти закончилось, поэтому прошу вас внимательно слушать.»

Помнишь ли ты, когда я отправлял тебя парами? Я велел оставлять мешочки с деньгами, рюкзаки или даже обувь. Ты чего-то не хватало? Ничего подобного. Тогда было проще служить своему сообществу, которое приветствовало твою миссию. Наша задача процветала при минимальном сопротивлении. Но как изменились времена!

С этого момента все изменится кардинально. Вы собираетесь вступить в сложную обстановку. К сожалению, люди обратились против меня и теперь обратят свой гнев на вас тоже, так как вы не принадлежите к их числу… потому что я выбрал именно вас среди них. Теперь мир презирает вас. Так что если у вас есть деньги, заберите их с собой вместе с мешком для припасов. Если же у вас нет меча, продайте свою одежду и купите его.

В таком случае Саймон берет пару мечей, которыми они обладают, однако предупреждает, что это может быть недостаточно для защиты двенадцати человек с учетом их собственных поступков. Иоанн вмешивается, отмечая необходимость корректировки после ухода Иуды (который еще не ушел), ‘Это будет лишь одиннадцать.’

Иисус подчеркивает, что вам следует ожидать противодействия и возможных судебных разбирательств. Однако помните, ваша основная защита находится вне вас.

Когда я сидел там в недоумении, Иисус говорил о своем уходе и послании Утешителя нам. Я не мог удержаться от вопроса: ‘Равви, почему бы Тебе не остаться с нами вместо этого?’

Сегодня Иисус предсказывает, что все от него отрекутся, повторяя пророчество Захарии о рассеянном стаде. Однако после своего воскресения он гарантирует, что поведёт их обратно в Галилею.

Петр выражает твердую решимость никогда не оставлять Иисуса. В ответ Иисус говорит: ‘Симон… Сатана испросил право испытать вас всех как просеивают зерно. Но я сделал особую просьбу к Отцу Моему, чтобы Он сохранил вашу веру и она не поколебалась. И когда вы вернетесь, то поможете укрепить своих единоверцев.’

Петр уверяет Иисуса, что останется с ним перед лицом смерти. «Я пытаюсь подготовить тебя к тому, что произойдет сегодня ночью и далее, чтобы когда события развернутся так, как предсказано, ты понял это воля Божья и Я есть Тот, о ком говорю,» отвечает Иисус. «Позволь мне объяснить: прежде чем петух пропоет сегодня утром, ты трижды отречешься от знания обо Мне.»

Это предложение возмущает и беспокоит апостолов глубоко, так как все они провозглашают свою преданность Иисусу: ‘Нет большей любви, чем та, которую человек проявляет к своему другу, отдавая жизнь за него.’

Тогда это именно то, что нам придется сделать’, — говорит Петр, и Иисус отвечает: ‘Это именно то, что я должен буду сделать.

Вспышка из воспоминаний Рамаха и Томаса

В начале второго эпизода на мгновение происходит воспоминание о том времени, когда Рамах была жива и собиралась отправиться со Томасом на свадьбу. Перед тем как уйти, мать дарит ей бусины в знак благословения, а Томас делится с Кафни своими мыслями о позитивном влиянии модели поведения своего отца.

«Не опозорь ни меня, ни виноградник», — просит Кафни, хотя он отмечает, что Томас «одержим».

Как Наоми рассказывает о том, что Кафни доверяет мне, я выражаю свою благодарность словами: это так приятно, когда ко мне относятся как к члену семьи! У меня всегда было умение распознавать способности людей, говорю я ей.

Пётр проповедует в Иерусалиме и прибывают греки

Петр пытается провести проповедь в Иерусалиме, но его толкование притчи Иисуса (из Евангелия от Матфея 18:21-35) оказывается неполным. Между тем, Симон замечает наблюдателя поблизости, который записывает дополнительные детали; кто этот человек и что побуждает его пристально следить за Иисусом и апостолами?

Позже Питер ощущает смущение, но Эндрю уверяет его, что все еще восхищается им. Любопытно, Симон спрашивает, заметил ли кто-нибудь человека, делающего заметки, и хотя Эндрю и Филип остаются спокойными, кажется, Симон обеспокоен возможной причиной для тревоги.

В спешке Страж уходит, и Эндрю встречает Леандра, грека (он появился в третьем сезоне), а также Диона и Фатиху. Эта группа путешествует из Десятиградия, чтобы взглянуть на Иисуса во время Пасхи. Поворачиваясь друг к другу, Фатиха спрашивает: ‘Извините за глупый вопрос, но что такое Пасха?’

Филип просто говорит, что Пасха — это воспоминание о рассказе из книги Исход, который рассказывает, как Бог освободил израильтян от рабства.

По словам Эндрю, им необходимо приобрести жертвенное животное для храма, поэтому они направляются на рынок для покупки.

Греки сталкиваются с проблемой, так как могут использовать только свою валюту, но должны оплачивать местные товары по высокому курсу обмена. Филипп обращает внимание на то, что процентные ставки также чрезвычайно высоки. Когда Леандер пытается купить козу, он сталкивается с более высокой ценой, чем обычно, и обязан заплатить значительную сумму в виде налогов. «Я работаю не даром,» заявляет он.

Проще говоря, здесь более миллиона человек, что означает жертвоприношение более миллиона животных. Разве вы не считаете, что древесина для сжигания останков и рабочая сила на все это должны откуда-то поступать? Она же волшебным образом не появляется из ниоткуда. Все взрослые обязаны заплатить храмовый налог, чтобы покрыть расходы, связанные с этим мероприятием.

1) Филипп призывает его проявить больше уважения на святой земле, но этот человек соглашается и компенсирует ему. Тем временем в другой обстановке Тамар встречает продавца птиц из Ливии, который очарован красотой ее изумрудов, поэтому предлагает ей две голубки в подарок. 2) Филип просит его действовать более уважительно на освященной почве, и он подчиняется и исправляет свою ошибку. В другом случае Тамар сталкивается с продавцом птиц из Ливии, которым пленена красота ее изумрудов, что приводит к тому, что он дарит ей двух голубей без оплаты. 3) Филипп требует от него быть более учтивым на священной земле, и тот соглашается и возвращает долг. На другом мероприятии Тамар общается с ливийским торговцем птицами, который очарован её изумрудными украшениями, предоставляя ей две голубя в дар безвозмездно. 4) Филип предлагает ему быть осторожнее на святой территории, и он выполняет просьбу и решает вопрос. В то же время, Тамар встречается с продавцом птиц из Ливии, который восхищен ее изумрудами, что побуждает его вручить ей двух голубей бесплатно. 5) Филип советует ему проявлять больше почтения на священной земле, но тот соглашается и компенсирует это соответствующим образом. В иной ситуации Тамар сталкивается с торговцем птицами из Ливии, которому пленены красотой её изумрудов, в результате чего он преподносит ей две голубя без каких-либо затрат.

Неважно, как далеко река уходит от своего истока, она никогда не забывает откуда пришла. Он объясняет это ей. После этого Тамара и Фатия ждут своей очереди, чтобы передать своих голубей священнику.

Джон провел напряженную встречу с Малхусом.

Мальхус, который служит главным слугой у первосвященника, встречает Иоанна и Зедека возле прекрасных ворот с намерением приобрести у них оливковое масло. Прежде чем они войдут внутрь, он проверяет, прошли ли они необходимые ритуальные обряды очищения, и напоминает им о высоких стандартах ритуальной чистоты в их обществе.

Он уточняет, что перед тем как войти туда, где ваши масла будут оцениваться комиссией, необходимо получить устное заверение об их чистоте, выходящее за рамки обычного ритуала купания.

Рабби Зебедиах делает шаг вперед и требует, чтобы они клятвенно заверили серьезность своего обещания, угрожая своей жизнью, если вступали в контакт с умершим человеком, мелкими животными вроде кротов или мышей, ящерицами, менструирующей женщиной, имели сексуальный разряд, были признаны больными лепрой или потребляли нечистую пищу. Джон начинает чувствовать беспокойство относительно своей чистоты, поэтому Малхут предлагает остаться снаружи вместе с ним, и они смеются над ситуацией.

Как геймер, я не согласен с этими стариками, которые пытаются навязывать нам правила только потому что мы другие. Мальхус выражает свое недовольство, говоря, что они наказывают нас за наше телосложение. Джон же кажется смиренным, принимая закон таким как он есть: ‘Закон — это закон, видимо’. По сути, согласно Мальхусу, верховный жрец создал строгую иерархию и находит удовольствие в том, чтобы не допускать людей.’

Согласно Малхусу, Каиафа, первосвященник, испытывает гораздо больше чем просто разочарование к одному конкретному раввину – это чувство распространилось на всю его семью. Его раздражение вызвано тем, что этот раввин (который является Иисусом) умышленно ставит себя в опасное положение; возможно, он столкнется с несколькими обвинениями, несмотря на желание народа провозгласить его своим царем.

Прежде чем они могут продолжить разговор, Зебедеи выходит, и Малхус торопит их отправиться в кабинет Каиафы.

Иродиа заговорила с Каиафой о смерти Иисуса.

Каиафа обеспокоен Иисусом из-за сильного общественного волнения вокруг него и желания людей видеть его царем. Он опасается, что эта страсть может вызвать беспокойство в Риме. Геройд предлагает Пилату разработать стратегию: казнить Лазаря, чтобы ослабить поддержку Иисуса (что невероятно глупо, поскольку Иисус обладает способностью воскрешать мертвых).

Кроме того, Каифа утверждает, что только Рим обладает властью для казней; однако Ирод подозревает возможное притворство, учитывая то, как Иисус и его ученики ранее избежали побивания камнями.

Каиафа говорит: «Мне было дано божественное предсказание.» Затем он объясняет: «Оно гласит, что один человек принесет себя в жертву ради нашего народа, обеспечив выживание нашей нации.»

Позднее Геродот выражает свои опасения Каиафе, говоря что доказательства против Иисуса в данный момент несущественны. ‘Они заинтересованы в нём только если он представляет угрозу,’ объясняет он, ‘но насколько мне известно, он проповедует мир, прощение и любовь – всё это довольно неинтересно.’

По правде говоря, у меня было ощущение, что его могут воскресить как Крестителя для мести от моего имени… но теперь он кажется мне довольно комичным.

Каиафа находит непонятным равнодушие Ирода к этому вопросу, но возникает осложнение: толпа может считать Иисуса потомком царя Давида, несмотря на то что он никогда не заявлял о себе как о царе. Возможно, именно поэтому Ирод приказал казнить Иоанна Крестителя, и у него есть определённые привилегии — его роль состоит в управлении тонкими политическими отношениями между храмом и Римом.

Своими словами могу сказать: ‘Если вам удастся это сделать, мне придется разбираться с последствиями’. Он имеет в виду Лазаря и считает эту проблему менее значимой по сравнению с тем, что символизирует Иисус. Тем не менее первосвященник твердо верит в пророчество — жертву одного человека ради сохранения нашего народа.

Как игрок я бы выразился так: ‘Иисус вызывает много волнений среди народа. Мудрым будет посоветовать им сохранять терпение до тех пор, пока Иисус не совершит ошибку, которая вызовет гнев Рима, после чего мы сможем справиться с ним. Таким образом избегаем дальнейшего разжигания их ярости.’ (Каиафа)’

На мой взгляд, есть нечто такое, что вызывает у людей неприятие даже сильнее их восхищения перед Иисусом. Но позвольте мне пока умолчать об этом, чтобы сосредоточиться на повествовании о Томасе и Кафни, исследующих оживленные городские рынки.

Атмосфера насыщена напряжением, и Кафни предупреждает Томаса о том, что он скоро разделит последнюю трапезу с Иисусом. Он считает, что заметил в толпе Рамаху, но это оказывается Наоми. Несмотря на её недовольство при виде Томаса, она проявляет больше сочувствия, чем её супруг. «Она должна была положить меня отдохнуть, а не наоборот,» — плачет она вслух.

Томас сообщает Наоми, что он обожает Иисуса и утверждает, что не причинил ей вреда. Он выражает свою веру словами: ‘В моих глазах он выше всякого упрека.’

Иисус очищает храм.

На шумной рыночной площади, где звон монет разносится среди прилавков торговцев и витает запах домашнего скота, Иисус входит, чтобы упрекнуть продающих. Он обращается к женщине, просящей позволения войти: «Дом молитвы это для Отца нашего, а не место спешного прохода.» Твердо он приказывает ей: «Иди сейчас же назад, немедленно повернись».

Он сталкивается с тем самым торговцем валютой, которого встретил в начале эпизода. ‘Когда-то давно,’ замечает он, ‘это место наполнялось молитвами и уважением к моему отцу. Теперь же я слышу только шум животных и ваши бесконечные споры о ценах… все начинает казаться мне одним и тем же.’

Иисус достает из сумки хлыст и начинает переворачивать столы, создавая хаос в храме. Он призывает всех прекратить осквернение дома своего Отца и немедленно удалиться. При этом он освобождает животных из их загонов. Ученики бессильны остановить Его, и вскоре некоторые стойла загораются пламенем.

«Взгляни на то, что ты сделал с домом моего отца… притон воров», — кричит он.

Со временем всем стало известно — его ученикам, Пилату и даже Каиафе, стоявшему на лестнице храма, — что они задали ему вопрос: «Что ты сделал?» Это был шепот Иуды, ознаменовавший конец этого события.

Убедитесь, что хорошо знакомы с датами театрального релиза пятого сезона «Избранного», и узнайте, где можно приобрести высококачественный мерчандайз из этой серии. Дополнительно изучите наш анализ соглашения «Избранного» с Prime Video и узнайте как стримить шоу бесплатно до запуска пятого сезона.

Помимо наших интервью, мы также поговорили с Джонатаном Румми. Он рассказал о самой сложной сцене для съемок в пятом сезоне и намекнул на возможную дату появления трансформации в сериале.

Смотрите также

2025-03-28 18:20